| = *** | katya kelaro [19.Dec.06 07:58] |
| superb | |
| = carnal | alina pachitanu [19.Dec.06 09:46] |
| parca mult prea accentuat pe carnal, ca un act chirutgical. | |
| = splendid | katya kelaro [19.Dec.06 23:17] |
| când am lecturat prima dată acest poem nu am avut timp să dezvolt ceea ce m-a emoționat la el...o fac acum *e foarte multă teologie condensată în el...metafora muntele tăiat împrejur(simbolizează pe de o parte muntele unde moise a primit tablele legii iar pe de altă parte vorbeste despre traditia iudaica a circumciziei)...insă dincolo de aceste aparențe, metafora se referă la cărtile vechiului testament...următorul vers aduce un nou plan ideatic, himenul cerului fiind o metaforă remarcabilă prin expresivitatea ei simbolizând noul testament, cu trimitere la fecioria maicii domnului inaintea in timpul si după nasterea mantuitorului, totdată la concepția mai presus de fire a fiului lui dumnezeu, prin umbrirea duhului sfânt...din intâlnirea celor două cărti sub auspiciile divinității a iesit ultima balenă albastră...crestinismul si mai ales invătătura lui infinită,învătătură adunată in biblie poemul face cu o fortă ce scapă neinitiatilor in teologie o sinteză privind fecunditatea invătăturii crestine...e aproape unul scris dogmatic, canonic...ca o pictura neobizantina... nu fac parte din cei care pot instela un poem si nici recomanda poezia dar afirm că el are o stea de veghe sus la bethleem, una ca un sarut de pe imationul maicii domnului si una pe care o pun din bradul de craciun...nu e nimic chirurgical sau carnal...e teologie condensata poetic...alte cuvinte sunt de prisos.... notabilă cromatica poemului...fondul albastru nu e intamplător regasit si pe frescele de manastiri, de asemeni fonetic..predomina vocalele deschise...semn al luminozității interioare, aură a spiritualității...sa nu schimbi niciodata acest poem, arhitectura lui e asemeni coloanei infinitului de brancusi... | |